嬉笑怒骂皆成文章整首诗是(
嬉笑怒骂皆成文章、 -
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逢世爱憎怡怡，五朝公忠炯炯。——黄庭坚，
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逢世爱憎怡怡，五朝公忠炯炯。——黄庭坚，
出自《宋史·苏轼传》，原句为“轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。”翻译：苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代好了吧！
嬉笑怒骂：嬉：游戏。指由各种感情产生的不同的活动。黄庭坚赞《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”后来就用此形容不拘守规格，任意发挥皆成妙文。
嬉笑怒骂,皆成文章什么意思?出处是哪里? -
【出处】：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》之一：「东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。」 【释义】：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 【读音】：xī xiao nu ma，jiē cheng wen zhāng 【例句】： 1.耐心等待，万事皆成。 2.凡有所学，皆成性格。 3.只要一接触爱好了吧！
”清袁枚《随园诗话》卷七：“东坡嬉笑怒骂，皆成文章：不过一时兴到语，不可以词害意。”词语分解嬉笑的解释 边笑边闹远处传来了孩子们的嬉笑声详细解释欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”《水浒传》第一一九回：“却见是阮后面会介绍。
《桃花庵歌》的欣赏 -
唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。个人见解： 内容方面：唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这还有呢？
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。由来：此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过是什么。
唐伯虎 《桃花庵诗》 -
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。整体赏析：此诗还有呢？
唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。关于这首诗的赏析还是与唐伯虎的个人背景相关。在中国世俗社会中，唐伯虎这个名字称得上是家喻户晓。唐伯虎的形象向以风流倜傥和潇洒不羁等我继续说。