嬉笑怒骂皆成文章整首诗是(
嬉笑怒骂皆成文章、 -
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逢世爱憎怡怡,五朝公忠炯炯。——黄庭坚,
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逢世爱憎怡怡,五朝公忠炯炯。——黄庭坚,
出自《宋史·苏轼传》,原句为“轼与弟辙,师父洵为文,既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。”翻译:苏轼和弟弟苏辙,随父亲苏洵学习文章,后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语,也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富,光辉灿烂,称雄百代好了吧!
嬉笑怒骂:嬉:游戏。指由各种感情产生的不同的活动。黄庭坚赞《东坡先生真赞》:“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。”后来就用此形容不拘守规格,任意发挥皆成妙文。
嬉笑怒骂,皆成文章什么意思?出处是哪里? -
【出处】:宋·黄庭坚《东坡先生真赞》之一:「东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。」 【释义】:指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。 【读音】:xī xiao nu ma,jiē cheng wen zhāng 【例句】: 1.耐心等待,万事皆成。 2.凡有所学,皆成性格。 3.只要一接触爱好了吧!
”清袁枚《随园诗话》卷七:“东坡嬉笑怒骂,皆成文章:不过一时兴到语,不可以词害意。”词语分解嬉笑的解释 边笑边闹远处传来了孩子们的嬉笑声详细解释欢笑;戏乐。《魏书·崔光传》:“远存瞩眺,周见山河,因其所眄,增发嬉笑。”《水浒传》第一一九回:“却见是阮后面会介绍。
《桃花庵歌》的欣赏 -
唐伯虎一代才子以文名天下,嬉笑怒骂,皆成文章,花落水流,一片自然。将车马权贵视如尘土,将酒盏花枝分者奉为天人,自有傲骨。疯颠也好,痴狂也罢,花间独坐自饮自斟,自有风流。个人见解: 内容方面:唐寅才华横溢、锋芒毕露,却年少失意,看破官场后唾弃仕途,最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式:消极避世。这还有呢?
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。由来:此诗写于弘治十八年(1505年),这一年,上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过是什么。
唐伯虎 《桃花庵诗》 -
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。整体赏析:此诗还有呢?
唐伯虎一代才子以文名天下,嬉笑怒骂,皆成文章,花落水流,一片自然。将车马权贵视如尘土,将酒盏花枝分者奉为天人,自有傲骨。疯颠也好,痴狂也罢,花间独坐自饮自斟,自有风流。关于这首诗的赏析还是与唐伯虎的个人背景相关。在中国世俗社会中,唐伯虎这个名字称得上是家喻户晓。唐伯虎的形象向以风流倜傥和潇洒不羁等我继续说。